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烛之武退秦师通假字及古今异义词
一般“乏困”是形容词，在此活用为名词：缺少的东西 原文 烛之武退秦师 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。
通假字 共其乏困 (共，通“供”，供给)秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)失其所与，不知 (知，通“智”，明智)何厌之有？（厌，通“餍”，满足）无能为也已。
通假字： 共其乏困 (共，通“供”，供给)秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)失其所与，不知 (知，通“智”，明智)何厌之有？（厌，通“餍”，满足）无能为也已。
若不阙秦(阙：使动，使……减少，削减，侵损)邻之厚，君之薄也(厚：形作动，增加；薄：形作动，削弱)古今异义词 若舍郑以为东道主(东道主：古：东边道路上的主人。
⑥烛之武 （介于性命之间的助词）词类活用 ①晋军函陵 (名词作动词，军是驻扎的意思，同下文“秦军”)②若亡郑而有益于君。
烛之武退秦师的古今异义
1、《烛之武退秦师》古今异义：东道主，古义：东方道路上招待过客的主人。今义：请客的主人。以为，古义：把……作为。今义：认为。行李，古义：出使的人。
2、烛之武退秦师的古今异义：若舍郑以为东道主。东道主，古义：东方道路上招待过客的主人。今义：请客的主人；以为，古义：把……作为。今义：认为等。
3、《烛之武退秦师》通假字和古今异义 通假字 今老矣，无能为也已 (已，通“矣”，语气词，了。)共其乏困 (共，通“供”，供给。)夫晋，何厌之有 (厌，通“餍”，满足。
4、古今异义 (1)行李之往来 (行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹)(2)若舍郑以为东道主 (以为，古义：把……作为；今义：认为 。
烛之武退秦师总结,一词多意,古今异议,词类活用-特殊句式
1、省主语：①（晋惠公）许君焦、瑕；②（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”；③（烛之武）夜缒而出；④（烛之武）许之；⑤（秦伯）使杞子、逢孙、扬孙戍之。
2、特殊句式：（1）以其无利于晋 （状语后置）（2）晋军函陵，秦军氾南。
3、高中语文烛之武退秦师必考知识点1 烛之武退秦师的特殊句式 判断句 ①是寡人之过也(语气词“也”表判断) ②因人之力而敝之，不仁(否定判断) 状语后置 ①以其无礼于晋，且贰于楚也。
4、《烛之武退秦师》特殊句式 判断句 ①是寡人之过也（语气词“也”表判断）②因人之力而敝之，不仁（否定判断）状语后置 ① 以其无礼于晋，且贰于楚也。
《烛之武退秦师》通假字和古今异义
1、若不阙秦，将焉取之 (阙，通“缺”，侵损，削减。)秦伯说，与郑人盟 (说，通“悦”，高兴。)失其所与，不知 (知，通“智”，明智。
2、焉用亡郑以陪邻。 （陪，通“倍”，增加）古今异义 (1)行李之往来 (行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹)(2)若舍郑以为东道主 (以为，古义：把……作为；今义：认为 。
3、”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
4、烛之武退秦师的古今异义介绍如下：《烛之武退秦师》古今异义：东道主，古义：东方道路上招待过客的主人。今义：请客的主人。以为，古义：把……作为。今义：认为。行李，古义：出使的人。
5、《烛之武退秦师》古今异义：东道主，古义：东方道路上招待过客的主人。今义：请客的主人。以为，古义：把……作为。今义：认为。行李，古义：出使的人。
