本文目录一览：
- 1、夜归鹿门歌原文及全诗赏析
- 2、求以下几篇文言文译文
- 3、李白有鹿的诗句
- 4、夜归鹿门歌
- 5、夜归鹿门歌翻译
夜归鹿门歌原文及全诗赏析
全诗赏析 这是一首写景抒怀诗。一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。
“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”中鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡雅，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居耐迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。 背景解说这首诗一题《夜归鹿门山歌》。据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。
【年代】：唐 【作者】：孟浩然——《夜归鹿门歌》【内容】：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
曾隐居鹿门山，生了六子。原文如下：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
求以下几篇文言文译文
1、王旦处理政事时间久长，有人非议，则立即寻找错失而并不推诿辩解；如果别人出现过失，即使皇帝很发怒，能够解释就解释，尽最大的努力才罢休。其实此文不白译亦能明之八九，上译确是蛇足。且难符原篇，贻笑方家。
2、什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。文言文大全短篇及翻译 囊萤夜读 佚名〔唐代〕 胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
3、经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。文言文短篇及翻译 鱼我所欲也 孟子及其弟子〔先秦〕 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
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5、下面是 无 分享的文言文短篇加翻译【10篇】。欢迎阅读参考！ 文言文短篇加翻译 孙权劝学 司马光撰〔宋代〕 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
6、精选文言文加翻译 篇一 铁杵成针 祝穆〔宋代〕 磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。 译文 磨针溪是在象耳山脚下。
李白有鹿的诗句
霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。 译文：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
“树深时见鹿”出自唐代大诗人李白的诗作《访戴天山道士不遇》。【原文】访戴天山道士不遇 李白〔唐代〕犬吠水声中，桃花带露浓。(露浓 一作：雨浓)树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
树深时见鹿，溪午不闻钟。出自：唐代李白的《访戴天山道士不遇》翻译：树林深处，野鹿时隐时现，正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
访戴天山道士不遇李白 犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
”树深时见鹿“这句诗的意思本来是说树丛十分茂密，时不时有麋鹿出没。是一种以静衬动的写法，李白说自己不时的可以看见喜好安静的麋鹿，衬托出了戴天山当时环境的清幽。
那么，林山见鹿都有些什么具体的含义呢？林深见鹿相当于就是树深时见鹿，是出自李白的《访戴天山道士不遇中》的诗句。这句话的意思就是，当看见了小鹿，就说明已经进入到树林的深处了。
夜归鹿门歌
1、夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 [作者] 孟浩然 [朝代] 唐代 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
2、《夜归鹿门歌》唐代：孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
3、诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
4、七言古诗夜归鹿门山歌 夜归鹿门山歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
5、原文及译文 夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 唐代：孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
夜归鹿门歌翻译
译文；黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
翻译：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
——唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
夜归鹿门歌翻译及原文如下：原文：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
释义：孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，在鹿门山辟一住处，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，故题为“夜归鹿门”。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。标签： 归隐 诗 其他 《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》译文 散译 《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》注释 ⑴鹿门：山名，在襄阳。
