箜篌谣（箜篌谣汉 · 佚名） - 诗词

本文目录一览：

结交在相知，骨肉何必亲。出自汉代诗人佚名的《箜篌谣》结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天。不见山巅树，摧杌下为薪。岂甘井中泥？上出作埃尘。

箜篌谣原文：攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

句意结交朋友在知心，哪里只有骨肉亲。《结交在相知，骨肉何必亲。

【译文】要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。龙虎虽然能叱吒风云，但最终必然会给自己带来祸害。

赠范晔诗南北朝：陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。译文：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

公无渡河，公竞渡河，堕河而死，当奈公何。《公无渡河》是《相和歌辞》之一，即《箜篌引》或称《箜篌谣》，是有记载的最早的一首由朝鲜传入我国的民歌。“箜篌”是一种弦乐器，形似今天的“竖琴”。

1、【译文】要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。龙虎虽然能叱吒风云，但最终必然会给自己带来祸害。

2、方寸之间一词出自唐代浪漫主义诗人李白创作的《箜篌谣》，《箜篌谣》是一首乐府诗。此诗前四句用比喻言交友需慎重，并从正面列举贵贱结交而心不移之典范。原文：箜篌谣攀天莫登龙，走山莫骑虎。

3、结交在相知，骨肉何必亲。——两汉·佚名《箜篌谣》结交在相知，骨肉何必亲。结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天。不见山巅树，摧杌下为薪。

4、结交在相知，骨肉何必亲。出自汉代诗人佚名的《箜篌谣》结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天。不见山巅树，摧杌下为薪。岂甘井中泥？上出作埃尘。

5、《箜篌谣》唐代：李白攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。

句意结交朋友在知心，哪里只有骨肉亲。《结交在相知，骨肉何必亲。

“结交在相知，骨肉何必亲”意思是：交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友，何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。

结交在相知，骨肉何必亲这句话是出自故事《箜篌谣》，作于两汉时期，意思为知己朋友结交，有时候要比亲朋好友还要亲密。古诗全文为：结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天。

1、结交在相知，骨肉何必亲这句话是出自故事《箜篌谣》，作于两汉时期，意思为知己朋友结交，有时候要比亲朋好友还要亲密。古诗全文为：结交在相知，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天。

2、结交在相知骨肉何必亲的意思是交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友。结交在相知骨肉何必亲用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人。原文：结交在相知，骨肉何必亲。

3、注释相知：相互知心。骨肉：兄弟姐妹等亲人。何必亲：意思是哪里一定是他们在亲密。句意结交朋友在知心，哪里只有骨肉亲。《结交在相知，骨肉何必亲。

4、说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友，何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。

5、骨肉至亲的解释指关系最密切的亲属。词语分解骨肉的解释 ∶身体骨肉归复于土。；《礼记》 ∶骨和肉 ∶ 比喻至亲亲生骨肉骨肉关系父母之于子也，子之于父母也，；此之谓骨肉之亲。

1、箜篌谣攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

2、箜篌谣唐代：李白攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

3、方寸间意思是：“方寸之间”。方寸间一词出自唐代浪漫主义诗人李白创作的《箜篌谣》，《箜篌谣》是一首乐府诗。

《箜篌谣》赏析如下：箜篌，古代的一种单拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相此对：讲听言识人，以亦表作例证，干质自中见文采。

箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。