来往烟波（来往烟波非定居,生涯蓑笠外无余意思）

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1、上面这首词，是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。“来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏。自家拍掌。唱彻千山响。

2、宋淳熙乙未（1175年）上元日，慧远禅师安坐而化。龛留十日，颜色不变。同月二十五日，葬乌峰之塔，寿七十四。「来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏。自家拍掌。唱彻千山响。

3、点绛唇【宋】　杭州灵隐寺　慧远禅师来往烟波，十年自号西湖长。轻风小桨，荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。

4、明朝文学派研究专家、书法艺术家、燕山大学兼职教授。个人签名守有道节有理，尊所闻行所知。来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。仅此。

5、---杜牧《题乌江亭》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

6、来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏。自家拍掌。唱彻千山响。」茂州陈时若大牧最喜歌此调，云武林一老僧所填〈点绛唇〉菩萨蛮今吾百姓担承重，开支行政如深洞。

游本昌自编自演的哑剧《淋浴》备受好评，他终于走进大众视野，也为他被选中成为“济公”的扮演者奠定基础。02后来，报纸上说要拍《济公》，他跟爱人都觉得可以试试。

郑板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。

济公的师傅慧远对他语言教习不多，只教他坐禅。刚开始他还能老老实实念佛打坐，不久济公就开始反感呆坐，说：“六祖大师曾说：‘道由心悟，岂在坐也？’”还作了一首滑稽诗：“生来坐不卧，死去卧不坐。

不言不语知何事，只把人心不自谩。这诗是南宋一位得道的高僧所作，这高僧便是那济公长老。济公俗家姓名叫李修缘，法号道济，在杭州飞来峰灵隐寺出家。

来往烟波非定居生涯摔例外无余这个话的意思就是说在这个地方聚集的话，一定是要也习惯这里的风水，不要有外在的一些杂念的意思。

“在烟中腾云过了，在雨里行走过了，什么都过了，还能如何？所谓‘来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余’，生命的事一经过了，再热烈也是平常。

就我自己来说，我最喜欢的是那种气氛，一种柔弱生刚强、宁静而致远的人世间的一脉温情和心香，用苏东坡的一句话来说，便是“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余，一蓑烟雨任生平。