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祥林嫂《捐门槛》原文?
我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我们的阿毛如果还在，也就有这么大了。祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？我想，你不如及早抵当。
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。” 她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。
《祝福》中祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己，让千人踩，万人蹋，来赎清自己的罪过。原文简介：祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。
因为担心自己死后会被阎王劈成两半，分给两个丈夫，祥林嫂听信柳妈的话，千辛万苦攒下工钱，到土地庙捐了个门槛。所谓“捐门槛”，就是到庙里举行一些仪式，把象征着罪孽的门槛烧掉或者埋掉，以减轻自己的罪过。
主要从祥林嫂的解脱与纠结着手，她本以为，捐完门槛，她就不用被劈成两半，不用在有罪恶感了。那个叫什么嫂的，也是这样说的。可是，实质上，大家对她的态度并没有什么改变，夫人还是不让她去打扫祭品。。
这天祥林嫂和柳妈闲聊，柳妈告诉他只要捐门槛就会赎了这世的罪名，免得死去受苦。祥林嫂把所有的家当都那去捐门槛，但四婶仍不让她祭祀，他精神失常的站着，所有的希望都破灭了，最终他被四叔赶出了鲁家，沦为乞丐。
祝福鲁迅课文原文人物形象
1、祥林嫂 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。柳妈 柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。
2、后来祥林嫂再嫁回来，鲁四老爷不能容忍，祝福时不让她沾手，死后还骂她是个“谬种”他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物，是封建礼教的化身。
3、鲁迅在小说《祝福》中刻画了一个书生的形象。
4、（一）祥林嫂：生活在旧中国的勤劳、善良、坚强的劳动妇女的形象，同时又是一个被践踏、被愚弄、被委弃的典型。祥林嫂没有姓氏，比丈夫大十岁(封建宗法制度的牺牲品)。
5、人物塑造：祥林嫂是鲁迅在《祝福》中塑造的一个非常典型的农村妇女形象。她的一生充满了悲苦和无奈，是当时中国农村妇女命运的缩影。鲁迅通过祥林嫂的悲惨遭遇，展现了封建礼教对妇女的压迫和社会的冷漠无情。
祥林嫂最经典台词原文
1、“我真傻，我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。
2、祥林嫂的经典台词：我真傻，真的。如果我的孩子还在的话，也有你这般大了我就是太爱臆想了！同一个故事再怎么悲戚说多了照样无关他人痛痒，可笑的是我却像祥林嫂一样一遍遍揭开自己的伤。
3、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。我真傻，真的。我就是太爱臆想了！我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我们的阿毛如果还在，也就有这么大了。
4、”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说，“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。
5、我真傻，真的。如果我的孩子还在的话，也有你这般大了 我就是太爱臆想了！同一个故事再怎么悲戚说多了照样无关他人痛痒，可笑的是我却像祥林嫂一样一遍遍揭开自己的伤。希望其有，又希望其无。
祥林嫂“间或一轮”的眼珠是什么意思?
1、间或一轮释义：偶尔转动一下。间或一轮：拼音：jiàn huò yī lún 间或一轮出处：鲁迅 《彷徨·祝福》：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
2、完全是一副死相；连“悲哀的神色”也没有了，说明她已没有什么表情了。“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”——轮，转的意思；间或，说明她的眼睛长时间是呆滞的。
3、只有那眼珠间或一轮 她那没有精采的眼睛忽然发光了。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
4、而她此时的脸上已经看不见喜怒哀乐，她衰老消瘦得有如木刻， “只有那眼睛间或一轮，还可以表明她是一个活物”。说明祥林嫂在长期的严重的打击与折磨下，已陷入极度的悲哀，内心的痛苦己无法表露，精神已完全麻木了。
5、柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。 “祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。
