本文目录一览：
- 1、谁传道之,上下未形,何由考之?
- 2、天问诗句
- 3、屈原的长诗《天问》原文是什么?
- 4、屈原《天问》
谁传道之,上下未形,何由考之?
、提出了信息传输问题：“遂古之初，谁传道之”？没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢？这个问题今天仍然没有得到很好的解决。
“谁”应作“如何”解，即是说，那远古的开头是如何变化、生发变迁的。“传道”即所谓生发、变迁之义。何以见得呢？因为底下就有两句“上下未形，何由考之？”上下即天地；考，成也。②此语也大解笔者以往之蔽。
《天问》是一篇充满强烈的理性探索精神和深沉的文学情思的经典诗作。
见到楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。
天问诗句
表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！何谓“天问”？王逸《楚辞章句》说：何不言‘问天’？天尊不可问，故曰‘天问’。
“问天地好在，心中自有颜如玉。”这是唐代诗人白居易所作《赋得古原草送别》中的名句。而今天，我们的视野已经超越了古人的想象，我们可以通过各种科技手段，直接探索宇宙的奥秘。
表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！何谓“天问”？王逸《楚辞章句》说：何不言‘问天？天尊不可问，故曰‘天问。
屈原的长诗《天问》原文是什么?
1、《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。
2、古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又何尝不是这样。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。
3、指的是：阴阳参合而生宇宙。出处：《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。
屈原《天问》
环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文？我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？《天问》是秦代屈原所写。
《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。
《天问》原文注释译文及赏析。原文 天问无穷，忍术之乐也。夫忍术者，岂涉既一以南奔北者邪？岂止既得金匮之富者邪？或以势攻之，不可莫屈乎心也；或以力逼之，不可莫屈乎形也。
《天问》这首诗作于何时何地，向无定论，一般认为这首诗是屈原放逐在外时所作。这首诗确乎是通过质问的方式流露出一种很强烈的感情，其感情与屈原流放后写的大多数作品基本上是一致的。
屈原的诗不是《问天》，而是《天问》，该诗是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原的一篇长诗，也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。
