本文目录一览：
- 1、过小孤山大孤山翻译(一段中国传统文化的探索之旅)
- 2、重庆文言文翻译
- 3、《过小孤山大孤山》的一词多义,词类活用?
- 4、《游小孤山记》赏析
- 5、陆游《过小孤山大孤山》原文和翻译
- 6、过大巫山小巫山全文翻译
过小孤山大孤山翻译(一段中国传统文化的探索之旅)
1、经过澎浪矶、小孤山，（这）两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中 的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。
2、主景是写小孤山与大孤山，对于烽火矶寥寥数笔带过，恰似拉开画展的序幕，让人们去“回帆觊赏延，佳处领其要”。 第二段，从“过澎浪矶”至“山有栖鹘甚多”，是写小孤山的峭拔秀丽。
3、你好楼主，您说的是陆游的过大孤山小孤山吧，如果是，译文如下：《过大孤山小孤山》 陆游 八月一日，过烽火矶。 南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。 自舟中望山，突兀而已。
4、自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。——宋代·陆游《过小孤山大孤山》 过小孤山大孤山 宋代： 陆游 八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。
5、《过大孤山小孤山》译文：八月一日，通过风火记。自南朝以来，武昌至荆口一带，已经建立了许多烽火台，这座山应该是其中之一。从船上，你只能看到高峰。
重庆文言文翻译
过巫山文言文原文 二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人，即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐[5]，皆无此奇。
【翻译】 在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午或者半夜，就看不到太阳或者月亮。 到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。
文言文翻译参考：一年冬天景公到郊外巡游，在路上看到有没掩埋的饿殍，却漠不关心，不闻不问。
《过小孤山大孤山》的一词多义,词类活用?
1、②动跳跃。《促织》：“虫暴怒。直奔，遂相腾击。”③动飞腾；翻腾。《过小孤山大孤山》：“忽风云腾涌。”④动奔跑；奔驰。潘岳《赠河阳》：“逸骥腾夷路。”⑤动上扬；传扬。
2、《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》，题目是编者加的。小孤山，在今江西彭泽北，安徽宿松东，与南岸彭浪矶相对，俗讹小姑山。大孤山，在今江西九江市南鄱阳湖出口处，与小孤山遥遥相对。 烽火矶：设置烽火台的江边小山。
3、过小孤山/大孤山。文章停顿划分的规则如下：两个原则结构原则：即不要把一一个词或一一个短语断开，要保持词和短语的完整性。
4、《过小孤山大孤山》 宋代：陆游 八月一日，过烽火矶。 南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。 自舟中望山，突兀而已。 及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。
5、——宋·陆游《过小孤山大孤山》 名词义： 所画的图画。 至见其图，状貌如妇人好女。——《史记·留侯世家》 然不得列于名臣之图。——《汉书·苏武传》 地图。 有司案图。
《游小孤山记》赏析
1、这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。 经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。
2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。创作背景：此诗作于公元1192年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。
3、文言文阅读：《游小孤山记》逐字翻译 八月一日，(船)经过烽火矶。南朝以来，从武昌(今鄂城)到京口，都设置了很多(报警的)烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。
4、)》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》(驿外断桥边)、《夜游宫》(雪晓清笳乱起)、《诉衷情》(当年万里觅封侯)、《鹊桥仙》(茅檐人静)、《钗头凤》(红酥手)；其文一篇：《游小孤山记》。
陆游《过小孤山大孤山》原文和翻译
1、陆游《过小孤山大孤山》句，原文作“有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。”【译文】有一只矫健的隼鸟，爪子把水鸟抓捏成团，掠过江面朝东南方飞去，煞是壮美。
2、白话译文：小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄。南：向南，名词作状语。原句：南望彭泽、都昌诸山。白话译文：向南远望，彭泽、都昌一带山峦。壁：像墙壁一样，名词作状语。原句：岸土赤而壁立。
3、你好楼主，您说的是陆游的过大孤山小孤山吧，如果是，译文如下：《过大孤山小孤山》 陆游 八月一日，过烽火矶。 南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。 自舟中望山，突兀而已。
4、过小孤山大孤山 宋代：陆游 八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。
5、《过小孤山大孤山》翻译如下：八月一日，船经过烽火矶。南朝以来，从武昌到京口，依次设置了很多报警的烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。
6、（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。
过大巫山小巫山全文翻译
1、翻译： 二十三日，经过巫山的凝真观，参拜了妙用真人的祠堂。 妙用真人就是世上大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。
2、《过巫山》是唐代诗人李白创作的一首长篇叙事诗。以下是该诗的文言文原文和现代汉语翻译：原文：巫山之峡，应募康儒之言，攀援峨峨，俯视冥冥。岩陛石崖，气吞万壑；积泉涓涓，亘古不竭。
3、（八月）十四日的清晨，下着雨。路过一座小石山，像是从山顶一直削去一半，同余姚江边上的蜀山非常相似。（我们）在大江中奋力拉船，遇见一个木筏，宽十几丈，长五十多丈。
4、二十三日过巫山的翻译 二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。
5、译文：两座浮桥都在城外，其中一座通往宣城，另一座可以到达浙中。 陆游、入蜀记翻译(开头为“26日) 陆游的《入蜀记(节选)》原文与翻译 【原文】 二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。 真人即世所谓巫山神女也[3]。
