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大江东去,浪淘尽千古风流人物什么意思啊
大江东去,浪淘尽、千古风流人物 宋·苏轼《念奴娇》〔今译〕长江滚滚东流,那滔滔巨浪,淘尽了千古以来的风流人物。〔赏析〕此词题作“赤壁怀古”,元丰四年(1081)作于黄州,是苏轼豪放词杰出的代表作,人称“古今绝唱”。
解析:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。长江朝东流去,千百年来,所有才华横溢的英雄豪杰,都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
大江东去,浪淘尽,千古风流人意思:大江之水滚滚不断向东流去,淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物。原文 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
鲁迅的祥林嫂是几年级课文
1、鲁迅的祥林嫂是九年级课文。祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中的角色,是旧中国农村劳动妇女的典型。辛亥革命前,早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉,连夜跑到鲁镇,来到鲁四老爷家帮佣,因不惜力气得到太太欢心。
2、祥林嫂是高中的课本。祥林嫂是鲁迅的小说《祝福》里的主要人物,出自高二语文课本《祝福》。主要描写了贫苦农村妇女祥林嫂的悲惨遭遇。
3、该小说入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册)。
4、祝福 收录在高中语文二年级上册课本中,主要刻画了祥林嫂这个人物形象。
5、学习作者抓住人物的言行外貌概括人物特点的写作方法。 课前准备 课件:课文插图、鲁迅介绍及重点语句。
鲁迅的祥林嫂(全文)
待到祥林嫂出来掏米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声, 此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢。
我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了。
待到祥林嫂出来掏米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声,此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢。
“间或一轮”的意思是:偶尔转动一下。这个词出自鲁迅先生的《祝福》,是用来描述祥林嫂的外貌的句子。
她没有要到一点可充饥的食物,她也放弃了这种徒劳,回到了她存身的破庙中,蜷曲在庙内一角,身上裹着那床破被。她累了,倦了,慢慢地,伴着饥饿寒冷进入了迷蒙的幻梦。
鲁迅小说《祝福》 中人物。祥林嫂(生卒年不详),在《祝福》中,祥林嫂来自卫家山,并不是鲁镇人。她的一生非常艰辛、坎坷,早年嫁给比她小十岁的丈夫,有婆婆和一个小叔子,家中以打柴为生。
祥林嫂《捐门槛》原文?
“我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。” 她当时并不回答什么话,但大约非常苦闷了,第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈。
祥林嫂获远亲要卖自己连夜出逃后在鲁四家为佣一年林嫂突被婆母和卫老二抢回,卖与贺老六成婚。生一子名阿毛贺老六病逝阿毛被狼衔去大伯将祥林嫂逐出她再回鲁四家帮佣祥林嫂被视为不吉祥并遭驱逐祥林嫂毙于风雪之中。
《祝福》中祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己,让千人踩,万人蹋,来赎清自己的罪过。原文简介:祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。
供人践 踏,以赎前愆。岂料除夕行祝福礼时 ,祥林嫂为端一祭祖供品,竟遭鲁家 夫妇苛责,并加驱逐。祥林嫂万念俱 灰,擎菜刀狂砍所捐门槛,自此流浪 行乞。最终,在一个祝福的年夜,倒 毙于风雪之中。
细脚伶仃的圆规是鲁迅笔下形容谁的呢?
1、是杨二嫂。“张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”中的“圆规”来比喻杨二嫂的体形,突出“瘦”。“圆规很不平,显出鄙夷的神色”中的“圆规”运用了借代的修辞手法,指杨二嫂。
2、在鲁迅的《故乡》中,杨二嫂是一个非常具有代表性的角色。她曾被形容为“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。
3、于是这样称呼她!《故乡》里的杨二嫂是鲁迅童年时代对面豆腐店的老板娘。孩提时代,她脸上擦着白粉,终日坐在店里。“因为伊,这豆腐店的买卖非常好。”而现在的她“正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
4、出自《故乡》,“圆规”指的是——“豆腐西施(她年轻时在豆腐摊前卖豆腐总能吸引来不少人)”杨二嫂。因为杨二嫂裹着小脚,所以看起来就如同一只圆规。这样的比喻,意在讽刺封建社会的陈规旧习对人们的负面影响。