金匮要略原文（金匮要略原文及译文）

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方法：健脾祛湿，调和营卫。方用防己茯苓汤加减：防己15 黄芪15 茯苓20 桂枝6炙甘草3生姜10大枣3枚。这是一付的量，一付熬出两袋，早晚各一袋。

防己茯苓汤【来源】《金匮要略》卷中。【组成】防己9克黄耆9克桂枝9克茯苓18克甘草6克【用法】上五味药，以水2升，煮取400毫升，分三次温服。【功用】益气健脾，温阳利水。【主治】皮水。

防己茯苓汤，本方出自《金匮要略》。主要成分由防己，黄芪，桂枝，茯苓，甘草组成。防己别名粉防己，苦，辛，寒。，有祛风湿，止痛，利水的功效。防己分为汉防己和木防己，汉防己利水消肿作用较强，木防己祛风止痛作用较好。

《金匮要略心典》：皮中水气，浸淫四末而壅遏卫气，气水相逐，则四肢聂聂动也。防己、茯苓善驱水气，桂枝得茯苓，则不发表而反行水，且合黄耆、甘草助表中之气，以行防己、茯苓之力也。

1、十枣汤是峻逐水饮积聚的代表方，治疗经隧脏腑胸胁积水之功甚著，且均有毒性，故不能多服或久服，以防攻邪伤正。临证须严格掌握剂量，观察服药后的病情变化。十枣汤临床用于治疗渗出性胸膜炎、胸腔积液、肝硬化腹水、泌尿系统结石等病。

2、但由于十枣汤的功效是比较强大的，所以也是不适宜长期饮用的。对于一些不适合喝十枣汤的人群来说，也是有一定的风险的，并且是药三分毒，经常喝十枣汤也是容易对身体造成不良的影响的，但也不至于能够把人喝到去世。

3、有汗但不是油汗，流油油的汗代表阳气已虚脱，已经不能用十枣汤了。当病在表时，刚开始是伤寒，用麻黄汤解表；若失治病进，成小青龙汤证，心下有水气，表寒里寒；又失治成结胸，水慢慢堆起来入肺，造成十枣汤证。

四饮指的是“痰饮”“悬饮”“溢饮”“支饮”。四饮，中国古代医药方理论，既痰饮，悬饮，支饮，溢饮。出自《金匮要略》痰饮咳嗽病脉证并治第十二。

师曰：留饮、伏饮，言饮病新久深浅之理也，今世所谓四者，有痰饮、悬饮、溢饮、支饮，言饮病之情状也。四饮亦不外乎留伏饮之理，但因其水流之处，特分之为四耳，由其状而命之名，故有四也。

四饮指的是痰饮，悬饮，支饮，溢饮。四饮是中国古代医药方理论中的一种说法，指的是痰饮、悬饮、支饮和溢饮这四种病证。痰饮是指体内水液积聚过多，导致痰液淤滞的一种病证。

仲景对痰饮病按其饮在不同部位而出现的各种不同主症分为痰饮（狭义）、悬饮、溢饮、支饮四类，提出“病痰饮者，当以温药和之”。

1、《金匮要略》▲【原文】问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。

2、夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛出自《金匮要略》原文如下：师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。

3、问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。

4、所谓四饮，既痰饮，悬饮，支饮，溢饮。出自《金匮要略》痰饮咳嗽病脉证并治第十二原文：问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。