端午节屈原四句诗（端午节屈原的古诗）

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关于端午节的古诗四句五字：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这四句话中，屈原通过描绘登高远眺的壮观景象，表现了他思念故乡的情感。他在诗中提到了大江和黄沙，这些都是他离开故乡后曾经经历过的地方。

屈原四句诗“粽子香，龙舟赛，屈原思乡，五月初五”是端午节的象征。其中，“粽子香”代表着人们在这一天吃粽子的习俗，而粽子的形状也与屈原的爱国精神有关。

《端午》文秀（唐代）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《屈原塔》苏轼（宋代）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。

【屈原写端午节的诗句一】吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

端午节的诗句屈原【一】吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》端午节故古诗《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

屈原写的端午节的诗句《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

关于端午节的五言古诗一：《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

乙卯端午十绝其一（宋·刘克庄）不曾窥户外，偶出至溪边。欲访斩蛟庙，聊呼放鸭船。乙卯端午十绝其二（宋·刘克庄）桃李已成尘，葵榴各斗新。红颜年少子，白发背时人。

士女匆匆散，溪山寂寂然。龙舟闲似我，阁起向沙边。端午内中帖子词皇后阁金屋风光别【宋】王珪金屋风光别，仍逢令节新。争传九子粽，皇祚续千春。端午【宋】赵友直节过端阳日，蒲觞满自斟。

1、《屈原塔》【宋】苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷信瞎不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。

2、《端午》文秀（唐代）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《屈原塔》苏轼（宋代）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。

3、端午节的诗句屈原【一】吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

4、《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

5、释义端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。赏析端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。

6、端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。

端午节的诗句屈原【一】吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

舒頔《小重山端午》 1年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》端午节故古诗《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

端午节的诗句(屈原) 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

1、《浣溪沙·端午》苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。《端午》文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《同州端午》殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

2、，《端午》唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

3、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午三首.其一》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

4、乙卯端午十绝其一（宋·刘克庄）不曾窥户外，偶出至溪边。欲访斩蛟庙，聊呼放鸭船。乙卯端午十绝其二（宋·刘克庄）桃李已成尘，葵榴各斗新。红颜年少子，白发背时人。