来往烟波（来往烟波此生自号西湖长）

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词出处是《铜鼓书堂词话》来往烟波，十年自号西湖长。秋风五两，吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。

上面这首词，是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。“来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏。自家拍掌。唱彻千山响。

得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。”上面这首词，是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。慧远禅师，俗姓彭，四川眉山金流镇人。

来往烟波，十年自号西湖长。秋风五两，吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。上面这首词，是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。

豁堂和尚：来往烟波十年，自号西湖长。秋风无月，吹出芦花港，得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，响彻千山响。是禅诗呢。

来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏。自家拍掌。唱彻千山响。」茂州陈时若大牧最喜歌此调，云武林一老僧所填〈点绛唇〉菩萨蛮今吾百姓担承重，开支行政如深洞。

1、上面这首词，是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。“来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏。自家拍掌。唱彻千山响。

2、来往烟波，十年自号西湖长。秋风五两，吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。这首词是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。

3、点绛唇【宋】　杭州灵隐寺　慧远禅师来往烟波，十年自号西湖长。轻风小桨，荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。

4、明朝文学派研究专家、书法艺术家、燕山大学兼职教授。个人签名守有道节有理，尊所闻行所知。来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。仅此。

5、---杜牧《题乌江亭》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

不言不语知何事，只把人心不自谩。这诗是南宋一位得道的高僧所作，这高僧便是那济公长老。济公俗家姓名叫李修缘，法号道济，在杭州飞来峰灵隐寺出家。

历史上上确实有济公这个人。他原名叫李修缘，南宋人，绍兴十八年（公元1148年）年出生在浙江省天台县永宁村一个世代为官的名门望族。

李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘。少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。

【宋】　杭州灵隐寺　慧远禅师来往烟波，十年自号西湖长。轻风小桨，荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。

慧远禅师：无人赏，自家拍掌，唱彻千山响这首词是宋代杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语：来往烟波，十年自号西湖长。秋风五两，吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。

豁堂和尚：来往烟波十年，自号西湖长。秋风无月，吹出芦花港，得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，响彻千山响。是禅诗呢。

意思：来来往往奔波并不是定居在这里，只是生活里穿戴着蓑衣没有其他了。出自：《钓翁（一作郑谷诗）》唐罗邺原文：来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，只系一竿时得鱼。

“在烟中腾云过了，在雨里行走过了，什么都过了，还能如何？所谓‘来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余’，生命的事一经过了，再热烈也是平常。

一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼词作鉴赏此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。

来往烟波非定居生涯摔例外无余这个话的意思就是说在这个地方聚集的话，一定是要也习惯这里的风水，不要有外在的一些杂念的意思。

“在烟中腾云过了，在雨里行走过了，什么都过了，还能如何？所谓‘来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余’，生命的事一经过了，再热烈也是平常。