史记刺客列传原文及翻译（史记刺客列传原文及翻译聂政）

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1、译文：太子拜了两拜跪下来，双膝跪着走并流着泪，过了一会才说：“我所以嘱咐田先生不要泄漏秘密的缘故，是想要用来完成国家大事的计划。

2、史记刺客列传原文及翻译如下：原文：专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。

3、（节选自《史记七十列传·刺客列传》）译文荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。

4、刺客列传原文及翻译如下：原文：曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。

5、吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（选自《史记·刺客列传》）译文：豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。

6、翻译为：荆轲到燕国以后，遇到了一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。

原文：专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。

晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱僇於韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。

两段原文出自于《史记·刺客列传》中的“荆轲刺秦王”的故事，其翻译如下：原文：太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。

第一：荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣已往是高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

刺客列传原文及翻译如下：原文：曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。

（节选自《史记七十列传·刺客列传》）译文荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。

吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（选自《史记·刺客列传》）译文：豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。

1、刺客列传文言文加翻译原文：专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。”吴王乃止。

2、《史记·刺客列传》是司马迁著作《史记》中的一篇类传。揭示了燕国和秦国之间的矛盾和斗争，从侧面反映了秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。

3、于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。（节选自《史记·刺客列传》）【注】①社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。③家丈人：东家，主人。

4、史记刺客列传翻译你好，以下为翻译：曹沫曹沫，鲁国人，因为有勇力，臣事鲁庄公。庄公喜欢有勇力的人，所以派曹沫当大将，和齐国交战，结果三次都打了败仗。鲁庄公畏惧，因此献上遂邑的土地，来跟齐国讲和；但仍以曹沫为大将。

5、原文：曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力，曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。桓公许与鲁会于柯而盟。

1、史记刺客列传节选翻译如下：曹沫，是鲁国人，凭勇敢和气力侍奉鲁庄公。鲁庄公偏爱有力气的人。曹沫出任鲁国大将的时候，与齐国交战，多次被打败。鲁庄公很害怕，就献出遂邑，以此来向齐国求和。但仍继续任命曹沫担任大将。

2、其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。（节选）译文荆轲曾经出游经过榆次，和盖聂讨论剑术。盖聂发怒而用眼睛瞪他，荆轲便离去了。